格林童话有感
《格林童话》在德国的版本名字是《儿童与家庭的童话》。
在我国国内，也已经具有了悠远的阅读和认识历史，像《灰姑娘》、《白雪公主》这种很华丽的名字，也许能让很多人勾起那种“还是愿意相信那种浪漫美好的事啊”的感动。
然而……事实的真相往往超乎想象之外，有时候，还是不能太相信自己的眼睛。
重新来评价和阅读《格林童话》是因为看到了来自童话中一个故事的歌曲：
我的妈妈杀了我，
我的爸爸吃了我，
我的妹妹小玛莲啊，
检起我所有的骨头，
包在绸手绢里面，
埋在杜松树下。
看完之后激动不已，这么后现代又充满世纪末金属感的东西……放在儿童专柜实在是太可惜了呀！
来看看关于这首歌的故事。
一个男人死了老婆，带着一个男孩子又娶了一个女人，不久之后那女人生了一个女儿，从此开始讨厌男孩。然后把他的头用斧头砍下来，给他的爸爸煮汤喝，爸爸把汤和肉都吃光，骨头吐在桌子下。知道真相的小女儿含着泪检起哥哥的骨头，埋在了门外的杜松树下。
如果故事到这里就完结那顶多就是一个孩子的悲剧罢了，可是看看后来的发展，男孩的灵魂化作鸟儿，把自己的遭遇四处宣扬，用从喜欢它的歌声的人们那里得来的石磨，“把后母砸成肉酱”。看到这里终于忍不住大笑，真是残酷到可爱的死小孩啊，这种哈姆雷特式的故事，由德国人写起来更驾轻就熟哪。
还有大家都熟悉与喜爱的《灰姑娘》，曾被改编成《水晶鞋和玫瑰花》的浪漫爱情故事，里面又有哪些暗黑的情节呢？
仙度瑞拉本身就是一个沉默寡言的女孩，于是经常受到两个姐姐的嘲笑。可是请大家注意，这种类似的场面并不少见，在今天的世界里，那种又土气又内向的女孩还是会时不时地受到嘲弄吧？而那两个姐姐只是“嘲笑”罢了，并没有伸手打她，而那些什么把破衣服扔给她洗的行为……在公司里你没有被位高权重的前辈欺压过吗？可这两个姐姐最后竟要受到被小鸟啄瞎眼睛的惩罚，不是太严重了吗？但是如果把对象换成我的上司……想起来又觉得心里很舒服，难道这就是童话带给人的“平静与安宁的幸福感”？
还有就是把后脚跟砍掉穿进鞋子的细节，真是爆笑啊。当时的德国女性真有因为爱美或爱情而做出这种行为的人吗？才能写出如此生动又恶趣味的东西，二十一世纪的今天，还是有那种为了参加一场有心上人参加的舞会而把38码的脚穿进37码的美丽鞋子中的女孩吧？难道不是很可爱吗？
而最最暗黑的就是灰姑娘逃离舞会时掉了一只鞋子的事实。
在德国的传统习俗庆典中有让女孩跳过火堆的仪式，如果女孩在跳过火堆时鞋子掉下来就说明她已经不是处女了。而我们的仙度瑞拉小姐，最后也是穿着一只鞋子离开舞会的，所以西方的书评家们认为这是在暗示灰姑娘在当晚已经和王子发生关系了……啊，果然是儿童看的东西，写得好含蓄，如果没有高人指点，恐怕直到现在还读不透。
不过一想也是合乎情理，在舞会中发生一夜情的事情好莱坞电影中不是很常见吗，而把区区的一夜情发展成为婚姻这种匪疑所思的解决方式也只有在童话中才能被人毫无怨言地接受。
Episode 2
因为安徒生在语言风格上的独特魅力，所以长时间以来都是厚此薄彼的，现在重新读回格林童话，并不是就说移情别恋了，只是成长为中年人后将视野进行多方面多角度拓展的行为。
从西方的恐怖小说灵异小说到现代的鬼故事，很少有人对肢解人体如此津津乐道，就算有，也会把笔触着重在气氛或人物心理上的一些客观描写，可是格林兄弟的“儿童看的童话”中却有很多这样触目惊心的场面，而令人绝倒的是，作者却一副事不关己，豪无反省之心地将这样的情节变得理所当然化，除了可以有那种“没必要让孩子知道为什么有这种事，只要让他们知道有这种事就可以了”的狡辩，或许也是因为法律之家的背景使他们对这种事见怪不怪了。
鹅妈妈童谣
来看看这一段：
“他们拖来另一个少女，已经喝得醉醺醺的，根本不听她的哭喊叫苦。他们灌她酒喝，……姑娘喝下去心就炸裂了。然后他们剥去她漂亮的衣服，把她放在桌上，将她美丽的躯体砍成一块一块，撒上一些盐。可怜的未婚妻藏在桶后直发抖，直哆嗦。她看得清清楚楚，强盗们为她安排的是怎样的命运。一个强盗发现被杀的姑娘小手指上戴着枚戒指，想捋又一下子捋不掉，就抓起斧头，把手指砍断了。谁料手指头却高高跳起，飞过大桶，正巧落进未婚妻怀中”（《强盗的未婚妻》）除了最后那段指头飞起来的描写很可爱以外，其它的场面想一想就是心理发毛啊，可是让人大叫“怎么会有这种事”的同时，真正想要说的是，格林兄弟在被害者这样的遭遇下，居然还有闲情逸志加入符合童话标准的想象，实在是……大师被称为大师，果然是有其的存在道理的。
还有更可爱的粗神经描写：
“一只血淋淋的的大盆子摆在屋中央，盆里躺着些砍碎了的死人，旁边立着个木砧，砧上横着把亮闪闪的斧头。她吓得要命……〔巫师〕说着把姑娘推倒在地，抓住她的头发，拖她进了血屋，把她的脑袋往木砧上一按，用斧头砍碎了她，让她的血流了一地。……她看见了……她的两个亲爱的姐姐遭到残害，被肢解了扔在盆里！”可爱的在后面：“（女孩）鼓起勇气，把她们的肢体找拢来，拼接她们的脑袋、身子和手脚……最后，两个姑娘睁开眼睛，又活了过来。”（《菲切尔的怪鸟》）前面的血腥描写对于熟读格林童话的人来说习以为常，但真正能成为灵感来源则是后面的一段，完全就是不负责任到了极点的胡编乱造嘛，而且好像主人公认为死去的人把他们的身体拼合好后就可以重新复活了，虽然是非常非常可爱的小公主心态，但还是忍不住会担心：当初发行的时候，这段故事后有声明：请儿童不要模仿吗？
除了这种残酷血腥的描写，还有就是格林兄弟的……极为强烈分明的爱憎观。
在《杜松树的故事》中那个把后母“砸成了肉酱（真是好可爱啊，爆笑）”的结局固然是那个女人罪有应得，但是就像以前也曾经说过的，在《灰姑娘》的故事中则是太苛刻了，不就是嘲笑了一个脏丫头几句嘛……
到现在仍然耿耿于怀的是《圣母玛利亚的孩子》中的惩罚。女孩只不过是不承认对圣母开了门罢了，又没有伤害任何人，可是却被圣母赶了出来，还被惩罚不能说话。后来嫁给了国王，圣母又来骚扰她，还是让她承认开了那扇门，女孩不能开口说话，就夺走了她的孩子，第二年又来，故技重施，遭到拒绝后又夺走了人家的第二个孩子，第三年还来，又把人家的第三个孩子枪走了……天啊，这是什么世界啊，不就是不承认开了那扇门吗？后来女孩被误会为会吃人的妖怪，要遭火刑处死，被绑在柱子上时终于流下泪水，并且奇迹般地能发出声音，说出了：“是的，玛丽亚，我开过那扇门。”话音刚落，女王（？）就出现了，把孩子还给了她，并且和蔼地说：“悔过自新的人是会得到原谅的。”
虽然是完美的结局，可是还是捏了一把冷汗，如果女孩最后硬是不开口，真的会这么死去？而原因就是因为她没向圣母承认开过那扇她根本没有进行任何不良行为的门？
说到这里，其实已经很清楚了，圣母大人只是因为“居然敢对我说谎”的这个事实而生气罢了，却做出了那种强悍霸道的事，这种任性程度，世间的哪个女人能比？
啊，果然是权威与荣光永在的圣母陛下啊，阿门……
Episode 3
主角仍然是格林双璧……的童话。
早在看《尼伯龙根之歌》的时候，就有“格琳希尔德殿下哪里都好，就是嘴碎了点”的感叹，并终于因为这个小缺点酿就了一场惊天动地的大悲剧。作为“日耳曼民族的精神源头”的这部史诗，对格林兄弟的影响是非常深入和悠远的。
看看童话中那些可怜的姑娘们吧，《圣母玛利亚的孩子》中的女孩只不过因为不承认开了门就被惩罚不能说话达5年之久；,《十二兄弟》里面的妹妹为了救哥哥7年不能说话，《六只天鹅》里面的是6年。这些女人要么被人抢走了孩子，要么被人陷害遭丈夫误解，可是却都有莫名其妙的理由不能开口说话。
而最最怪异搞笑的是《铁炉子》里面的那个王子，挑三检四地要娶一个国王的女儿，然后抛弃她消失的原因竟是：公主跟他讲了超过三句话！
笑倒~看来齐格菲利特的悲剧真的是被德国男人啃透了的说。
除了这种“不许说话”的惩罚外，比较具有德国当时的写实风格的惩罚就是“穿着红鞋子跳舞到死”的招数了，在著名的《白雪公主》、《爱人罗兰》中的坏女人都是这种死法。
说到在滚烫的烙铁上跳舞这种残酷的事，就不由得想起来阿玲，刚开始看《北斗神拳》时还不喜欢，后来每次都会被走上被火烤着的铁制舞台时的女孩感动，也理所当然地希望能和阿健过上幸福的生活，可是却在最后一刻认识到自己喜欢的是巴特，最后那个“让人生在战斗中燃烧”的结尾真是郁闷到死啊……
回过头来继续看格林童话，说到《白雪公主》这个近年来在西方广遭争议的童话，真是具备了种种后现代主义特征的另类先锋文艺作品。真的没有实验剧团来做关于它的改编剧本吗？
像比较广为人所知的母女二人的“伊底帕斯情结”或白雪公主本身性格中的暗黑及阴险本色由贵大人已经做了非常透彻和深入的描述了，可是那个有着恋尸癖的王子还是让人欲罢不能。
不仅仅是看到了白雪公主的尸体以后就要把她带回城堡，更令人喷饭的是“每天要在白雪公主的水晶棺材边吃饭，否则就会食不下咽”的这种设定，这倒也罢了，毕竟是自己喜欢的东西，坚持或者执著都是可以理解的，但是接下来的一幕却让人意外地发现了王子的适应性、大胆无畏的精神和能将对兴趣的迷恋程度进行无差别延展性拓展的精神。
当他看到死去的尸体突然坐起来的时候竟然没有害怕，而是非常高兴地表达了自己的爱慕之情“你在我的身边……我很喜欢你，能和我回城堡吗？” 这……的确是对尸体有深入研究的职业水准的人啊，能快速地辨别醒来的是公主本人而不是其他的第三类生物？果然是无比高贵与勇敢的王子殿下啊，这时他身边的下人和随从都已经逃得不见踪影了。
根据《格林童话》初版的描写，公主并不是因为棺材撞上树而醒来的，而是被被王子喝斥要日日夜夜抬着它的奴仆心怀怨恨地抽打背部才吐出毒苹果的。
Episode 4
终于进入了解开谜底的征程，当然，这也有可能是暗黑的狡辩。
不管怎样，还是闲聊。
想要深入地探讨格林童话，实在还得老话重提——《尼伯龙根之歌》。
最初决定去看这本人民出版社在解放初就翻译引进可是在今天的世面上却绝对难得见到的书，当然是因为那个由“年薪小偷”，“家庭和道德的敌人”，“会走路的伤风败俗”那群不良中年组成的流亡地集团的故事，可看了之后也不由自主地拿来和希腊的两部史诗做比较。自己感觉喜爱程度是胜过后者的。
单论故事内容的磅礴和情节情绪的跌宕已不在后者之下，而其中更适合个人暗黑口味的还是那种毫无道理的作恶和杀人动机。
故事从一开始就是尼德兰王子杀恶龙，一直流血到前尼德兰王后被砍掉头算数，其中死的人之多，死得原因之冤屈难辨，甚至最后和匈奴战斗的气势宏大都是胜过希腊史诗，但是，《尼》却只能成为北欧民族甚至仅仅是日尔曼民族的精神财富还是有其背后的内幕的。
那就是——这实在是有违基督教教义或人类的精神向往的。
现在可以回到格林童话了。
格林童话是格林兄弟走访了德国各个地区后收集整理的集子，因此格林兄弟并不是作者，只是讲述着，换句话说，这本童话和马琳堡大学法律系的格林兄弟并没有血缘上的关系而是格林兄弟收养的生活在社会中下层或郊区的民族精神根深蒂固的人们的生产品。而这群人所知道的这些故事大都又多是当地流传或是从父辈那里听来的，因此，格林童话和尼伯龙根之歌一样，都是建立在日尔曼民族本质上的东西，而并不只是单纯的“讲给小孩子听的故事”。
所以，那些血腥、残忍、让人感到极具歌特式风格的场景和故事是十分真实地反映了德国人民的喜好的。爆笑。
想起读书时读《诗经》，很喜欢课本上选编的《蒹葭》或《硕鼠》什么的（硕鼠真的是好可爱），于是抱持着那种憧憬尊敬的心情自己去找来全集读，最初读到“亦既觏止，我心则降”这种句子时简直不敢相信自己的眼睛，这真的是高贵而稳健的作品吗？后来经过高人指点，才想通：都是没文化的农民口头传唱的东西，能高雅到哪里去？想来孔老先生当初面对时一定是更加原始粗犷的东西，能这么选编出来也真是不容易了。
啊，喝杯红茶吧~
所以，格林童话中会有那种杀人啦，乱伦啦，恋尸这些只属于平凡人而不是应该出现在王子公主的世界中的东西也没什么可奇怪的了，毕竟是，基础扎根于人民的东西嘛。
但即使这样，还是对吃人的场面感到不舒服，怎么，德国人也有人肉情节？
据我所知，这好像我们的邻邦，友好的大和民族的专利呀~
Episode 5
好像已经走向了欲罢不能的态势了，擦汗，但还是因为有些东西想要表达才把美好的青春浪费在键盘上的。
没错，任何东西都不是没有道理的无节制进行的。
虽然道理本事的存在意义是不值得深究的事。
格林童话在初版时即使在德国国内也成为广遭非议的读物，因为当时的书中有大量的淫乱、色情场面，后来经过多达七次的改正，才成为我们现在看到的样子。
而我国国内所能看到的格林童话在翻译上可能还存在着某些民族限制的问题，而最初出版的格林童话在德国又以《原始的格林童话》之名重新发行，在我国台湾也可以买到繁体中文的译本，分别叫《初版格林童话》或《令人颤栗的格林童话》。
也正因为这些文集的出版，引发了关于“儿童究竟还有没有必要读古典童话”的争论。因为即使是童话，本质上，也是建立在当时的社会人文基础上的，反映的是当时的生活状态，而对于儿童来说，重要的是要让他们了解那些即使历经岁月流逝也不会退色的美好事物和未来他们所必需面临的一切。
同时对于我自己来说，也实在是找不到非读格林童话不可的原因，如果不是因为已经无可救药的暗黑心理和成长为一个无事可做的中年人的苍白现实，这种语言贫乏，故事单调，已经被电影电视舞台剧场挖掘干涸的东西是否还能引起我的兴趣，结果是完全不具备猜测价值的。
还有一本不得不提到的书就是和《格林童话》具有相同的本质但是仍然被广为传诵被称为“学习英语的必需读物”的英国的少儿书籍：《鹅妈妈童谣》。
对于中国的儿童也许对这本书和里面的故事并不熟悉，可是中国的成年人却或多或少地对这本书有所了解，例如著名的《杀死一只知更鸟》，喜欢格利高里·派克或阿加莎·克里斯蒂的朋友则一定对这本书进行过深入的研究。
《鹅妈妈童谣》中有一段与《格林童话》里的《杜松树的故事》非常相像。
My mother has killed me,
My father is eating me,
My brothers and sisters sit under the table,
Picking up my bones,
And they bury them
under the cold marble stones.
我不知道英国的儿童会怎样去联想和认识这样的场面，唯一可以肯定地是在我国的少儿读物中是绝对不会出现这样的东西，但有必要提出的疑问是：在阅读童谣的孩子们是否有足够的思维能力去理解他们所读到的东西。
There was a man, a very untidy man,
Whose fingers could nowhere be found
to put in his tomb.
He had rolled his head far underneath the bed;
He had left legs and arms lying
all over the room.
之所以要引用英语原文的用意相信大家应该非常清楚，如果不清楚地话可以试着朗诵一下，没错，读起来是非常朗朗上口而且能够不假思索地进行断句和押韵和处理，（好奇妙啊）~这样就可以藉由英语中的相同现象来说明《格林童话》中的问题：那就是童话这种东西并不是给孩子进行思想上的熏陶，只是要给尚未可以流利说话的孩子的语言教育（？）。
最近弄到一套东立出版社的正版《孔雀王》，拿到书时在封面上赫然印着：十八岁以下者禁止观看。心中一愣：想当年自己初看时也就十四五岁的年纪，却没有感到其中有什么不该认识的东西。
抱着好像在被窝里偷吃栗子的心情翻开了书，便是满目的尸体啦、天花板上的人脸、或是沾满血腥的裸体女人，奇怪怎么会对这么具有冲击性的场面印象淡薄。直到晚上躺在床上睡不着脑海里不经意地印出书中的鬼魂形象时，才迷迷糊糊地诅咒：根本就是十八岁以上才不能观看嘛！
所以，所谓童话就是指给儿童看的东西，只有那种“无知者无畏”的坚强神经才能够承受这种种火爆刺激的悲欢离合。而我们成年人，还是应该保持温暖宽容的心态，把这片只有纯真才能够化解的冷酷还给孩子，毕竟这个社会属于成年人的乐趣还有很多吧，笑。
那么，就是这样，终于决定要退出这个领域，所以这份动机可疑的闲聊也优雅地走到了终点。
格林童话读后感500字
格林童话》读后感 我利用暑期时间又看了一遍《格林童话》，却得到了与以前不同的感受。也许，有些人会认为童话很幼稚，纯属虚构，但我却觉得童话里面也富有哲理。以前我看这本书，只看故事情节，却忽略了它的寓意。而现在再次看这本书，我有了深刻的体会：做人要善良。 善，这个字眼对我们来说并不陌生。它是一种传统美德、是心灵美的体现、是来自灵魂深处的东西。生活中常常会看到这样的景象：在公交车上，有人毫不犹豫地让座；在商店里，有人把多找的零钱义无返顾地还给营业员；在街头，有人会伸出援手，把兜里的钱或多或少投进乞丐求讨施舍的碗里等等，其实，这些都是善的表现。 善良的人终究会有好的结果的,所谓“善有善报”就是这个道理。《格林童话》中《灰姑娘》这则故事中的主人公灰姑娘，尽管受尽了继母与姐姐们的欺负与侮辱，但心地依旧善良，最终获得了幸福。再比如说《小天使和鞋匠》中的鞋匠，他虽然不富裕，可心却很善，把挣到的钱救济穷人，结果小天使们为他创造了奇迹，他的生意越做越红火。我还听说这样一件真实的事：有个好心的农妇从败子手里买下了一只野鸭，并细心照料它。最终，野鸭为那个并不有钱的农妇创造了一笔不菲的财富。 然而，并不是所有的人都是善良的，恶毒的人总会遭到惩罚。《白雪公主》中的王后就是很好的例子。她千方百计，不择手段地伤害白雪公主，末了却为了那颗妒忌心而活活气死。妇孺皆知的大灰狼，不但没有得逞，吃掉小山羊，而且还白白搭上了性命，正是应验了那句“恶有恶报”。可以说一个人失去了善良，就等于失去了灵魂，失去了人性，就等于行尸走肉。那些犯罪的不法分子也该醒醒了！他们利用了别人的善良，逍遥法外，为所欲为，真是可憎、可恶、可气、可恨！ 《格林童话》让我更深地了解了人性，了解了人性的真、善、美，同时也了解了人性丑陋的一面。愿每个人都成为善良的人，这样，世界才会真正成为爱的人类家园！
《格林童话》
当然是了.
参见:
格林童话
作者简介：格林兄弟，
雅科布·格林（1785～1863）
威廉·格林（1786～1859）
德国民间文学研究者，语言学家，民俗学家。兄弟俩分别于1785年1月4日和1786年2月 24日生于美因河畔哈瑙的一个律师家庭，分别于1863年9月20日和1859年12月16日卒于柏林。两人的经历相近，爱好相似，并先后于1802年和 1803年入马尔堡大学学法律。1808年兄雅科布在卡塞尔任拿破仑的弟弟威斯特法伦国王热罗默的私人图书馆管理员。1813年拿破仑兵败之后，威斯特法伦王国被废除，建立了黑森公国，雅科布任公使馆参赞，参加了维也纳会议。弟弟威廉从1814年起任卡塞尔图书馆秘书。1816年雅科布辞去外交职务，担任卡塞尔图书馆第二馆员。1819年格林兄弟获马尔堡大学名誉博士学位。1829年兄弟俩应汉诺威国王的邀请到格廷根，雅科布除任大学教授外，还和弟弟一起任大学图书馆馆员 ，稍后威廉也担任了大学教授。1837 年格林兄弟和另外5位教授因写信抗议汉诺威国王破坏宪法而被 免去教授职务，这7位教授被称为格廷根七君子。格林兄弟被逐，后回到卡塞尔。1840年底格林兄弟应普鲁士国王威廉四世之邀去柏林，任皇家科学院院士，并在大学执教。 1848年雅科布被选为法兰克福国民议会代表。兄弟俩去世后都葬于柏林马太教堂墓地 。
从1806年开始，格林兄弟就致力于民间童话和传说的搜集、整理和研究工作，出版了《儿童和家庭童话集》（两卷集）和《德国传说集》（两卷）。雅科布还出版了《德国神话》，威廉出版了《论德国古代民歌》和《德国英雄传说》。1806～1826年间雅科布同时还研究语言学 ，编写了4卷巨著《德语语法》，是一部历史语法，后人称为日耳曼格语言的基本教程。在《德语语法》1822年的修订版中，他提出了印欧诸语言语音演变的规则，后人称之为格林定律。他指出，在印欧语系中日耳曼语族历史上，辅音分组演变，在英语和低地德语中变了一次，后来在高地德语中又再变一次。事实上，格林定律只是大体上正确，后来由 K.A.维尔纳加以补充。1838年底格林兄弟开始编写《 德语词典 》，1854～1862 年共出版第一至三卷。这项浩大的工程兄弟俩生前未能完成，后来德国语言学家继续这项工作，至1961年才全部完成。
他们都是出身官员家庭，均曾在马尔堡大学学法律，又同在卡塞尔图书馆工作和任格延根大学教授，1841年同时成为格林科学院院士。他俩共同编成《儿童与家庭童话集》（1857年出最后一版，共216篇故事）。其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小红帽》、《勇敢的小裁缝》……等名篇，已成为世界各国儿童喜爱的杰作。此外，格林兄弟从1808年起，开始搜集德国民间传说，出版《德国传说》两卷，共585篇。他们还编写了《德语语法》（1819～1837）、《德国语言史》（1848）及《德语大辞典》（1852）前4卷等学术著作，为日耳曼语言学的发展做出了贡献。
生活在19世纪德国的格林兄弟，他们是语言学家和古文化研究者。两人在上大学期间结识了海德堡浪漫派诗人布伦塔诺和阿尔尼姆，他们搜集整理的德国民歌集《男童的神奇号角》给了兄弟二人启发。后来，这哥俩在黑森、美茵河等地访问善于讲童话的人，收集他们口中的故事，几年下来竟有百余篇。
1812年，这些故事结集成《儿童和家庭童话集》的第一卷，于圣诞节前夕在柏林问世，大受欢迎。此后直到1857年，格林兄弟不断补充故事，并一再修订，共推出七个版次。第七版后来成为在各国流传的原著版本，至今已译成数十种语言，许多故事都广为流传。
早在1925年，国内就有《格林童话》的译本，由当时的河南教育厅编译处编成，内收《雪姑娘》、《六个仆人》等10篇故事，名为《格尔木童话集》，译者王少明。此后名家赵景深也曾译成《格列姆童话集》，收《乌鸦》等6篇，由上海崇文书局出版，但年代已不可考。
《格林童话》共收集多少故事，说法不一，有的说216篇，有的说211篇。1934年商务印书馆推出魏以新的译本———魏是翻译名家，曾译有《闵豪生奇游记》等作品。这个译本共两册，据德国莱比锡"德国名著丛书"译成，含210篇，书前有《格林兄弟传》一文，名为《格林童话全集》。
商务的这个版本是解放前最全的译本，出版后备受好评。新中国成立后，上海少年儿童出版社和人民文学出版社分别在1956和1959年将它重版，此后人文社又不断再版，去年又在"名著名译插图本"系列中将其推出。
另一个值得关注的版本，是广西师范大学出版社2003年出版的杨武能译本，早先曾由译林出版社在1993年推出，后包含在广西师范大学出版社的《杨武能译文集》中，含故事206篇。杨武能译有席勒、歌德等人的作品多部，是德文翻译名家。
第01篇 青蛙王子 第02篇 猫和老鼠合伙
第03篇 圣母的孩子 第04篇 傻小子学害怕
第05篇 狼和七只小山羊 第06篇 忠实的约翰
第07篇 好交易 第08篇 令人叫绝的乐师
第09篇 十二兄弟 第10篇 一群二流子
第11篇 小弟弟和小姐姐 第12篇 莴苣姑娘
第13篇 森林中的三个小矮人 第14篇 三个纺纱女
第15篇 汉赛尔与格莱特 第16篇 三片蛇叶
第17篇 白蛇 第18篇 麦草、煤块和豆子
第19篇 渔夫和他的妻子 第20篇 勇敢的小裁缝
第21篇 灰姑娘 第22篇 谜语
第23篇 老鼠、小鸟和香肠 第24篇 霍勒大妈
第25篇 七只乌鸦 第26篇 小红帽
第27篇 当音乐家去 第28篇 会唱歌的白骨
第29篇 魔鬼的三根金发 第30篇 虱子和跳蚤
第31篇 没有手的姑娘 第32篇 称心如意的汉斯
第33篇 三种语言 第34篇 聪明的爱尔莎
第35篇 走进天堂的裁缝 第36篇 桌子、金驴和棍子
第37篇 大拇指汤姆 第38篇 狐狸太太的婚事
第39篇 十二个懒汉 第40篇 强盗新郎
第41篇 海尔·柯贝斯 第42篇 教父
第43篇 特鲁得太太 第44篇 死神教父
第45篇 大拇哥游记 第46篇 费切尔的怪鸟
第47篇 桧树 第48篇 老苏丹
第49篇 六只天鹅 第50篇 玫瑰公主
第51篇 鸟弃儿 第52篇 画眉嘴国王
第53篇 白雪公主 第54篇 背囊、帽子和号角
第55篇 爱人罗兰 第56篇 侏儒妖
第57篇 金鸟 第58篇 狗和麻雀
第59篇 弗雷德里克和凯瑟琳 第60篇 两兄弟
第61篇 小农夫 第62篇 蜂王
第63篇 三片羽毛 第64篇 金鹅
第65篇 千皮兽 第66篇 兔子新娘
第67篇 十二个猎人 第68篇 约丽丹和约雷德尔
第69篇 三个幸运儿 第70篇 六个人走遍天下
第71篇 狼和人 第72篇 狼和狐狸
第73篇 母狼高司普和狐狸 第74篇 狐狸和猫
第75篇 石竹花 第76篇 聪明的格蕾特
第77篇 祖父和孙子 第78篇 女水妖
第79篇 小母鸡之死 第80篇 拉斯廷老兄
第81篇 赌鬼汉塞尔 第82篇 傻瓜汉斯
第83篇 汉斯成亲 第84篇 金娃娃
第85篇 狐狸和鹅群 第86篇 穷人和富人
第87篇 少女和狮子 第88篇 牧鹅姑娘
第89篇 年轻的巨人 第90篇 土地神
第91篇 金山王 第92篇 乌鸦
第93篇 聪明的农家女 第94篇 老希尔德布朗
第95篇 三只小鸟 第96篇 生命之水
第97篇 万事通大夫 第98篇 玻璃瓶中的妖怪
第99篇 魔鬼的邋遢兄弟 第100篇 熊皮人
第101篇 山雀和熊 第102篇 甜粥
第103篇 聪明的老兄 第104篇 蛤蟆的故事
第105篇 穷磨房小工和猫 第106篇 两个旅行家
第107篇 刺猬汉斯 第108篇 寿衣
第109篇 丛林中的守财奴 第110篇 技艺高超的猎人
第111篇 来自天堂的连枷 第112篇 两个国王的孩子
第113篇 聪明的小裁缝 第114篇 清白的太阳揭露了真相
第115篇 蓝灯 第116篇 犟孩子
第117篇 三个军医 第118篇 七个斯瓦比亚人
第119篇 三个小伙计 第120篇 魔鬼和他的祖母
第121篇 无所畏惧的王子 第122篇 魔草
第123篇 森林中的老妇人 第124篇 三兄弟
第125篇 忠实和不忠实的费迪南 第126篇 铁炉
第127篇 懒纺妇 第128篇 四个聪明的兄弟
第130篇 美丽的卡特琳莱叶和彼夫帕夫波儿特里尔
第129篇 一只眼、两只眼和三只眼 第131篇 狐狸和马
第132篇 十二个跳舞的公主 第133篇 六个仆人
第134篇 白新娘和黑新娘 第135篇 铁汉斯
第136篇 三位黑公主 第137篇 拉家常
第138篇 小羊羔与小鱼儿 第139篇 旅行去
第140篇 小毛驴 第141篇 不肖之子
第142篇 萝卜 第143篇 返老还童
第144篇 上帝的动物和魔鬼的动物
第145篇 三个懒汉 第146篇 聪明的小牧童
第147篇 星星银元 第148篇 两枚硬币
第149篇 挑媳妇 第150篇 扔掉的亚麻
第151篇 极乐世界里的故事 第152篇 两个神秘的小鞋匠
第153篇 迪特马斯的奇谈怪论 第154篇 谜语童话
第155篇 白雪与红玫 第156篇 聪明的小伙计
第157篇 水晶棺材 第158篇 懒鬼哈利和胖婆特琳娜
第159篇 怪鸟格莱弗 第160篇 壮士汉斯
第161篇 天堂里的农夫 第162篇 瘦莉莎
第163篇 林中小屋 第164篇 同甘共苦
第165篇 篱笆国王 第166篇 鲽鱼
第167篇 鸬鹚和戴胜 第168篇 猫头鹰
第169篇 月亮 第170篇 寿命
第171篇 死神的使者 第172篇 鞋匠师傅
第173篇 井边的牧鹅女 第174篇 夏娃的孩子们
第175篇 池中水妖 第176篇 小人儿的礼物
第177篇 巨人和裁缝 第178篇 钉子
第179篇 坟中的穷少年 第180篇 真新娘
第181篇 野兔和刺猬 第182篇 纺锤、梭子和针
第183篇 农夫与魔鬼 第184篇 小海兔的故事
第185篇 智者神偷 第186篇 鼓手
第187篇 麦穗的故事 第188篇 坟
第189篇 老汉伦克朗 第190篇 水晶球
第191篇 少女玛琳 第192篇 牛皮靴
第193篇 金钥匙 第194篇 森林中的圣约瑟
第195篇 十二门徒 第196篇 贫穷和谦卑指引天堂之路
第197篇 上帝的食物 第198篇 三根绿枝
第199篇 圣母的小酒杯 第200篇 老妈妈
第201篇 榛树枝
在《格林童话》当中，有很多充满血腥的残酷的故事。
就拿《杜松树》这则故事来说吧！继母把孩子杀死，拿来煮汤，不知情的父亲竟还边喝边说“好喝”，实在是残酷至极。
除此之外，原着中还收录了两则有关“儿童屠杀游戏”的故事。其中一则是说有一群小孩在玩扮家家酒，各自扮演着屠夫、厨师等大人的角色，而扮演屠夫的小孩后来竟拿出刀来割断扮演“猪”的小孩的喉咙，而另一个小孩则拿着盘子来承接滴下来的鲜血。另一则故事是说，小孩子看见爸爸杀猪的过程，于是在玩游戏时，把弟弟当成一头猪，一刀便刺穿了弟弟的咽喉，母亲赶来看到这一幕非常生气，便把刀拔出来，一刀刺向哥哥的心脏，之后自己再上吊自杀；爸爸回家目睹这样的惨剧，内心相当悲伤，没多久也死了。
这类故事当然非常不适合儿童阅读，所以初版之后的版本都把它们删除了。
可是，尽管已经做过删修，住后的版本还是充满许多残酷的场面。
就拿“强盗和女婿”这则故事来说，就有一伙强盗把掳来的女人脱光衣服放在餐桌上，一面拿刀割肉，一面在伤口上洒盐的情节。
当时的书评家多半把批评火力集中在《格林童话》的性爱场面，但似乎不太在意里面的残酷段落，这可能是因为在格林兄弟的时代，这样的残酷情节是受到社会容许的。
杜松树
玛莉亚把哥哥的骨头放在杜松树下，而前妻也是在杜松树下祈祷希望自己能够怀孕。
在金出鬼一译的《格林童话集》（岩波文库）中，将杜松树译为“柏桢”，这在拉丁原文中是“返老还童”的生命之树，对西欧降妖除魔的信仰来说，是具有相当灵力的神木。
【谈谈《格林童话》】
【谈谈《格林童话》】
我们当中，估计没多少人没听说过格林童话。
《格林童话》是由德国语言学家雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学（不是原著）。
《格林童话》里面约有200多个故事，其中的《灰姑娘》《白雪公主》《小红帽》《青蛙王子》等童话故事较为闻名，流传度也非常广。
享誉世界的格林童话，原版其实非常暗黑、血性甚至充满色情暴力，比较不适合孩子们看。
比如，原版《青蛙王子》中，公主把“恶心的青蛙”摔在了墙上，随着一声闷响，青蛙变成了王子，然后和公主幸福地生活在了一起。
这王子当真是又贱又好脾气，而公主则是恩将仇报的势利眼（要知道，她的金球可是青蛙帮她从水井里取回来的）。
《青蛙王子》改良版中，公主就没那么“嫌丑爱帅”了，而是温柔地吻了青蛙，青蛙得到了这个真爱之吻后，一下子变成一个英俊的王子。
早期的格林童话中，还有一个“全家死翘翘”的故事。
说是父亲杀了一头猪，哥哥就跟弟弟玩杀猪游戏，把弟弟杀了。在楼上帮婴儿洗澡的妈妈听到声响，看到弟弟被杀死了，就把哥哥杀死了。随后，她跑上楼看婴儿，结果发现婴儿在洗澡盆里溺死了。妻子见状，直接上吊自尽了。父亲从外边回来，看到一家子都死了，悲痛过度，也死了。
故事完结。
看得人简直怀疑这家人是不是撞鬼了。
在另外一个名叫《杜松子树》的故事里，小男孩被继母杀死，然后被肢解，父亲回到家吃了人肉、喝了人汤，嘴里说着“真好吃”，还把骨头吐出来扔在桌子底下。
小男孩死后变成一只鸟，边飞边唱“我的妈妈杀了我，我的爸爸吃了我，我的妹妹玛丽亚捡起我的骨头，包在绢布里，放在杜松树下……”
再后来，小男孩的继母被石头砸死，他复生，和父亲、妹妹幸福地生活在一起。
诡异的是，继母消失后的当晚，他们全家又喝了肉汤，父亲喝肉汤时说“今天这肉吃起来有点老啊”，然后哥哥和妹妹诡异一笑…….
我上初中时读到这故事，被吓得睡不着。
原始版的《小红帽》里，狼告别小红帽之后，跑到外婆家杀死了外婆，把外婆的肉放在碗橱里，把装着血的瓶子放到了架子上。小红帽到了外婆家，敲敲门，结果被狼引诱着把外婆的肉吃了、把外婆的血喝了。最后，狼还是把小红帽给吃了，而善良的猎人，自始至终没出现……
原版《灰姑娘》中，灰姑娘的姐姐为了能把水晶鞋穿进去，竟把自己的脚尖脚跟削了，硬塞进水晶鞋里。结果呢，王子居然没有发现她是假冒的。在去往王宫的路上，她遭到了一大群鸟儿的围攻，眼珠子也被啄了出来。王子这才发现了这个姐姐的秘密，折返回去找水晶鞋真正的主人。
也许是觉得这些场景太过残暴，迪士尼改编这个故事时，删去了那些比较血腥的环节。
原版《白雪公主》中，想杀死白雪公主的，竟是白雪公主的亲生母亲。
王后为了让自己的美貌能够得到延续，所以生下了白雪公主。白雪公主长大后，父亲爱上了她，她的亲生母亲嫉妒得不行，所以要杀死她。
这简直太重口味了。好多人表示无法买单，所以后来《格林童话》的版本将这个故事中迫害白雪公主的王后改成了继母。
改版后的《白雪公主》中，依然有比较重口味的情节：
小矮人看到白雪公主被苹果毒死后，找了个水晶棺材把她放起来，奇怪的是白雪公主的面容新鲜如初。后来，王子看到了白雪公主的尸体，就爱上了她，想把她带回去供起来。
回家的路上，棺材被树枝绊到了，棺材那么一颠儿，白雪公主咳出了卡住喉咙的苹果核，活了过来，从此跟王子过上了幸福的生活。
这一段描写，简直让人怀疑小矮人和王子都是“恋尸癖”。后来人们大概觉得白雪公主被噎死的这个情节实在太不美好，就设计了另外一个情节：王子吻了一下白雪公主，白雪公主就醒了过来。
在最开始的《白雪公主》手稿中，王子也不是个“好鸟”。白雪公主吃了毒苹果，永远没有醒来，而王子就这样跟她的尸体结了婚，随后设计召唤来王后，耍手段弄死了王后，最后继承和吞并了白雪公主的国家。
最流行的《白雪公主》版本中，白雪公主和王子结婚时，王后也来了，王子知道她是加害白雪公主的人后，让她穿上烧得赤红的铁鞋，跳舞至死。
格林童话中，所有的继母都不是心慈面善的好角色，最后也没有好下场。
《白雪公主》中的继母，嫉妒继女的美貌，三番五次想把她弄死，最后自己也落得个惨死的结局。
《灰姑娘》中的继母，直接把灰姑娘当丫鬟使，还试图让自己的两个女儿替代灰姑娘爬上王子的床，结果“竹篮打水一场空”。
《杜松子树》里的继母，就更可怕了，生了女儿之后，她就各种看不惯继子，最后竟把他肢解了炖了吃。
这些故事中，大多被迫害的是女人，迫害者也是女人。父亲们，哪怕当了国王，在这些故事中就是打酱油的。
但是，在这些故事中，父亲角色的缺失往往是造成悲剧的主要原因之一。
咱们先来分析下大家都耳熟能详的《灰姑娘》。
灰姑娘的父亲，其实也是一个不大称职的父亲。
灰姑娘的母亲死了以后，他立马就续弦。之后，就忙着工作，自动把自己变成了一个“家人的提款机”。
当他要出远门，问灰姑娘要什么礼物时，灰姑娘只说要碰到他帽檐的第一根树枝，而那个粗心的爸爸果真只带了这样的礼物回来，却给两个继女带来了她们期待的漂亮衣裳和珍珠钻石。
想说，孩子这么懂事，你这个爸爸怎么却这么不懂事？
在原版故事中，灰姑娘的父亲再婚之后没多久就去世了，都没交代好后事，于是，灰姑娘就成为了继母和两个姐姐的奴仆。
灰姑娘的父亲在续弦时，有没有认真考察过继母的人品？
组成再婚家庭后，他为何没有觉察到继母和两个姐姐对灰姑娘的敌意呢？是真的觉察不到还是“假装觉察不到”？
在这个过程中，他有没有尝试做好粘合剂，让灰姑娘和继母、两个姐姐好好相处？
在这样一个再婚家庭中，一个负责任的父亲，应该能预估到他辞世后，灰姑娘可能会面临怎样的境地，提前给她留足后路……可是，他做了什么准备没有呢？很显然，他没有。
这明摆着是对亲生女儿不上心啊。
从某种程度上来说，是灰姑娘的父亲把她推进了不幸的泥潭。
《杜松子》里的那个继母，也是一个不省心的角色，但其实她一开始没那么坏。故事里的父亲娶的第一个妻子，因难产死了，只留下一个儿子。没过多久，他就又再娶了一个老婆。这个妻子，起初对继子还算好，后来生下女儿后，就视继子为眼中钉。
故事中的这个父亲，照例是一个隐形父亲。再婚妻子想什么，他不知道。儿子都死了，被做成了肉汤，他也不知情，还津津有味地品尝。
最诡异的是故事中的妹妹，明明母亲是为了给自己争夺家产弄死了哥哥，她居然帮助哥哥复活，最后看亲生母亲被大石头砸死了也不难过，而是和父亲以及复活的哥哥继续快乐的生活。
这怎么看，都像是“一家不能容二女”的故事。
继母是怎么变坏的？故事没有交代，但我们可以想象得到，一定跟她那个隐形的丈夫脱不了干系。一个连自己亲生儿子不再上桌吃饭（被炖成了肉）都觉察不了，或者说，觉察到了也没去寻找的父亲，能是一个有人情味的父亲？
至于白雪公主的父亲，则更是一个彻头彻尾的渣男。
作为一个爸爸，妻子死了没多久他就续弦。续弦也就罢了，也不好好考察新王后的人品，只懂得看颜值（魔镜都说她全国最漂亮了）。
结婚后，王后每天都在干什么、心里想什么他也不知道，更觉察不到女儿成为了王后的眼中钉。待到王后毒害女儿时，他隐形了。
女儿失踪了那么多天，他也没派人去找（连王后都能找到的地方，他不亲自去找也就罢了，也没派人找）……最后白雪公主被王子看上，成为别国新王后了，他跳出来“知道真相、惩罚王后”了。
这明摆着是一个好色、势利、无情、对婚姻和孩子都极其不负责任的渣男啊。
王后为何会对一个迟早要出嫁的白雪公主嫉妒得发狂？恐怕跟国王的薄情无义大有关系。
一个女人，已经拥有了几乎是全国第一的美貌、住进了豪华的宫殿、拥有了“一人之下，万人之上”的权势和地位、甚至还有一面会说话的魔镜……如果她拥有丈夫的爱，她有什么理由黑化？我觉得肯定不仅仅是嫉妒继女的美貌这么简单。
在原版《白雪公主》里，王后就是白雪公主的亲妈，而白雪公主和父亲是有点乱伦关系的，因为她父亲只喜欢年轻貌美的女性。这种双重打击，让王后无法承受，她才开始了“黑化”之路。
在格林童话中，继母们承担的是非常不讨喜的角色。
我觉得这些故事显露出来的，是对中年女性的恶意。在这样的作品里，她们是势利的、庸俗的、不可理喻的、残忍的、没有好下场的。
中年女性这个群体，其实挺可怜的。
容貌、身材开始走下坡路，与伴侣的关系再不复当初那么甜蜜。感情好一点的，跟丈夫像是“左手握右手”；感情不好的，估计分分钟会产生把丈夫杀死的冲动（或者丈夫一回到家，就只想做“升官发财死老婆”的白日梦）。再遇上个不省心的孩子，那真是分分钟抓狂。
继母可能是中年女性中更加不容易的一群。一结婚，就成为了别人的后妈。对继子女而言，她像是一个突然从外部打入的敌人。
如果丈夫对她有足够多的理解和关爱，充当好家庭的“粘合剂”，她的日子会好过一些。如果不是，那这段婚姻对她们而言，则是一个大坑。
而那些导致继母们变得不可理喻的中年男性，往往掌握着权力或是全家的经济命脉，所以他们只是躲在暗处，像是一个看着“鹬蚌相争”的渔翁，只是坐等收割“胜利果实”。
当然，也不排除这世界上就是有那种品性恶劣、人品差劲的继母，但男人在再娶之前，难道就只顾着看她长得是不是足够美貌、床上功夫够不够好，而不注意考察其人品，不考虑娶她回家之后，会对自己的亲生孩子有怎样的不良影响吗？
格林童话对继母的这种恶意，其实也可能会给一些单亲孩子造成阴影，让他们先入为主地觉得“继母”是坏人……这对于那些独自带着孩子生活的单亲爸爸来说，可能不是一件好事。
而格林童话故事中的女主角，大多都像白雪公主和灰姑娘一样，是无辜的、纯洁的、天真的、受迫害的。故事的最后，她们往往能被一个王子所救，过上了幸福快乐的生活。而王子爱上她们的原因，仅仅是因为美貌。
从某种程度上来说，这种“三观”其实是不大正的。
但是，我们有没有必要因为它三观不大正，就拒绝看？
我觉得没必要。
故事只是故事，它不负责“三观正”。三观到底正不正，只能由读者判断。
格林童话整理、改编自民间故事，所以自身的逻辑性很差，这与劳动人民的思维狭隘性有很大的关系。而所谓的“三观不正”，对孩子们的影响其实也未必有那么大。现实生活中，比格林童话更暗黑的故事，几乎天天在上演，让孩子们了解到世界上确实可能有这样的故事，也没什么。
再说，格林童话基本上还是遵循“善有善报，恶有恶报”的定律，总体上还是弃恶扬善的。我们小时候可能也看过格林童话，但是，我们长大了以后，也没有全部变成“三观不正”的人不是么？
丁俊贵
2019年2月13日
格林童话故事
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第一天红袋鼠做的美味馅饼不翼而飞，第二天火帽子的秋千莫名其妙地自动荡起来，第三天跳跳蛙的汽车自己开着跑走了……奇怪，奇怪，真奇怪，到底是怎么回事呀，原来一只小狐狸戴着一顶神奇的隐身帽。链接：
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杜松树
玛莉亚把哥哥的骨头放在杜松树下，而前妻也是在杜松树下祈祷希望自己能够怀孕。
在金出鬼一译的《格林童话集》（岩波文库）中，将杜松树译为“柏桢”，这在拉丁原文中是“返老还童”的生命之树，对西欧降妖除魔的信仰来说，是具有相当灵力的神木。
《安徒生童话》故事简介
《小人鱼》内容简介：小人鱼为了能和自己所爱的陆地上的王子在一起，用自己美妙的嗓音和生命的三百年换来了巫婆的药酒，于是，她有了一双美丽的脚，每走一步就像走在碎玻璃上一样疼痛。可是只要王子对她微笑，她就忘记了脚上的疼痛，眼看着王子和别人结婚，她宁可牺牲自己的生命，也要为王子祝福。小人鱼的行为让我们见证了什么才是真正的爱情、什么是纯洁的爱情、什么是美丽的爱情。愿为爱情献出生命的典范。
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在生活中，我们或许会遇到一些困难，我们的朋友也会遇到一些麻烦。这时需要我们用一颗善良而热情的心去面对，就像噶尔达那样坚持到底，那么好多困难都会消融掉，留给我们的会是一个美丽的结局。
《跳蚤与教授》内容简介：这是一个跳蚤与教授通过自己的智慧成功离开野人国的故事，这个故事告诉我们要树立自己的理想，并且为了这个理想，要一直坚持不懈，不畏艰辛，充分发挥自己的聪明才智和特长，只有这样才能实现自己的理想。
关于格林童话杜松树读后感和青树枝格林童话读后感的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？
本文标题：安徒生童话黑化版_格林童话杜松树读后感_青树枝格林童话读后感
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